☆1532.第1532章初見
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第1532章 初見
臺州城現在就是一個大型的募兵站，招工站，關於民生和軍事的事很少，總之就是招招招，負責這事的，全是文吏，不需要太多的官員。
東海三道中，哪裏都招工，哪裏都募兵，無論是募兵或是招工。
現在三道流傳著一句話，好男當從軍，從軍入尚雲。
這句話說的就是三道之中，最好是當尚雲道的舟師軍伍，不是待遇問題，是人們都說郭城是舟師大帥的帥府。
除了從軍，還有招工，沿海地區全是造船廠與船塢，尚雲道已經完工了，開始造船，要上工，也是最好去郭城。
東海三道，無論是哪一道，又去哪一道，隨便，只要是從軍或是上工，直接去就行，不需要官家開任何證明。
老四對這種情況倒不是很意外，楚擎以前就幹過這種事，救濟流民，以工代賑，在北關的時候，這一套玩的更熟練，通過大量招工，大把撒錢，讓錢都進入民間，從而活躍“經濟”，百姓再用於“消費”，形成一個良性的循環。
而不是讓大量的財富存在於世家手中，世家再用很少的一部分錢來奴役百姓，久而久之，百姓的錢越來越少，世面上的“錢”，越來越少，百姓花不起錢，變成了惡性循環，百姓越窮，世家越富。
又待了一下午，老四確定了，正如高鳳煌所說，人來人往的百姓，全是“過客”，有手有腳的，都去上工了，千騎營從各個世家手中抄來的大量地皮，便宜的要死，只要百姓正兒八經的好好幹上個兩三年就能買一塊地安身立命，家裏人多的話，四五口子幹個一年半載，更沒問題了。
用楚擎的話來說，故鄉土、故鄉情，人們都熱愛故鄉，可要是連個家都沒有，故鄉個屁啊故鄉，有家的地方才有故鄉，什麽叫家，哪怕是半畝地，一間茅草房，只要是屬於自己的，這才算家，這才算故鄉，生活的地方叫故鄉，生存的地方，不叫！
讓高鳳煌繼續留在臺州城，逃京三人組帶著一群小弟們趕往郭城。
出了臺州城，一路見聞，楚文盛倒是沒什麽感慨，心中牽掛著好大兒，老昌大黃父子二人感慨萬千。
楚擎就好像一個火把，到了哪裏，點燃哪裏，不是物理點燃，而是點燃希望之火。
兩代皇帝，一個治理過國家，一個正在治理國家，馬車之中，激烈的討論著，對楚擎毫不吝嗇讚美之詞，大昌知管仲樂毅都從嘴裏蹦出來了。
楚文盛越聽越不對勁兒。
我老楚的好大兒，這麽厲害嗎？
老楚困惑了，可隨著老昌大黃的深入交流，老楚又確定了，就是自己的好大兒，做事風格都和自己一樣。
什麽玩意治世能臣，什麽管仲樂毅，老楚算是聽明白了，這不就是到了哪個地方，搶世家的錢，發給百姓，百姓再給自己幹活，幹著幹著，能賺錢的地方就多了，百姓富了，世家沒了，回頭一看，自己幾乎沒怎麽投入。
如果當地世家沒錢怎麽辦，好辦啊，就如同當初在北關的時候，南錢北調唄，在京中訛錢，去北關花。
老楚樂了。
他也喜歡幹這種空手套白狼的事，而且幹的賊溜。
一路上，都是趕往郭城或是其他州府的百姓，哪裏都在蓋房，哪裏都在修路，百姓們不是正在上工，就是在上工的路上，人們忙碌，新房簡陋，卻欣欣向榮著。
幾乎每一座城都有兩到三處寒門書院，黃老四實地考察了一下後發現，寒門書院的師資力量很強大，因為教書先生大部分都是世家子。
陶若琳說了，要麽，死，要麽，教書，選一個。
所以識趣的世家子們現在都教書了。
要是楚擎來幹這活，肯定糙的不行。
可後期接手這件事的是mrs。
古人對授業恩師的情感不亞於親爹，如果這些世家子通過教導百姓之子來培養自己的“人脈”，就與楚擎創辦寒門書院的初衷背道而馳。
所以陶若琳制定了一系列的規矩。
教書先生很多，一季到半年換一批，從這個書院換到另一個書院，學子們要入讀三年，每天除了四書五經外，還有數、工、商、海、兵法等科目，不同的科目，由多個不同的先生教導。
完了還分主修與選修等等，劃分的十分細致。
這也就是說，等學子入學滿三年後，至少有四十到六十個授業恩師。
什麽東西吧，就不能多，一多，也就那回事了，授業恩師也是如此。
就算將來這些學子們出了個狀元，乃至是宰輔，先生一來，他得想半天，這老頭當初教我啥來著？
陶若琳每天都會抽出一炷香的時間，思考關於東海的教育事業，現在就成了如今的模樣，教書先生成為了一種職業，一種高尚、無私、辛勤、令人尊敬的職業。
但是吧，他們領著俸祿，有編制，大致意思就是學子們可以尊敬他們，敬畏他們，卻沒必要當爹伺候，更不是父子關系，官府讓我們讀書，你們領官府的錢，將來我成才了，感謝的應該是父老鄉親，建設的是東海三道，為之拋頭顱灑熱血的是我的國家，而不是你們這些教書先生。
哪裏都在教書，哪裏都在修路，哪裏都在伐木，哪裏都在致富。
老昌大黃將腦袋探出車外，和要顯形似的，孫安孫平隨機挑選百姓一一詢問，再反饋回車廂之內。
兩代天子，終於對以楚擎為首的惡勢力團夥有了一個準確並且全面的認知。
老四累了，將腦袋縮了回來，微微閉上了眼睛，發出了鼾聲。
孫安露出了笑容，這是老四第一次在馬車之中睡著，面容，帶著幾分放松，幾分愉悅，幾分滿足。
走走停停，兜兜轉轉，六日後，終於到達了大昌朝最大的施工現場，郭城！
五條橫平豎直的大道，分別通往港口、郭城南北二門、船廠、船塢、海岸五處。
逃京三人組走出了馬車，望著那座剛剛從戰火中涅盤的希望之城，心潮澎湃。
一艘巨大的戰船，已經有了雛形，龍骨已經鋪就完成，單單只是龍骨的高度，郭城最高的了望塔，看看與其平齊。
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臺州城現在就是一個大型的募兵站，招工站，關於民生和軍事的事很少，總之就是招招招，負責這事的，全是文吏，不需要太多的官員。
東海三道中，哪裏都招工，哪裏都募兵，無論是募兵或是招工。
現在三道流傳著一句話，好男當從軍，從軍入尚雲。
這句話說的就是三道之中，最好是當尚雲道的舟師軍伍，不是待遇問題，是人們都說郭城是舟師大帥的帥府。
除了從軍，還有招工，沿海地區全是造船廠與船塢，尚雲道已經完工了，開始造船，要上工，也是最好去郭城。
東海三道，無論是哪一道，又去哪一道，隨便，只要是從軍或是上工，直接去就行，不需要官家開任何證明。
老四對這種情況倒不是很意外，楚擎以前就幹過這種事，救濟流民，以工代賑，在北關的時候，這一套玩的更熟練，通過大量招工，大把撒錢，讓錢都進入民間，從而活躍“經濟”，百姓再用於“消費”，形成一個良性的循環。
而不是讓大量的財富存在於世家手中，世家再用很少的一部分錢來奴役百姓，久而久之，百姓的錢越來越少，世面上的“錢”，越來越少，百姓花不起錢，變成了惡性循環，百姓越窮，世家越富。
又待了一下午，老四確定了，正如高鳳煌所說，人來人往的百姓，全是“過客”，有手有腳的，都去上工了，千騎營從各個世家手中抄來的大量地皮，便宜的要死，只要百姓正兒八經的好好幹上個兩三年就能買一塊地安身立命，家裏人多的話，四五口子幹個一年半載，更沒問題了。
用楚擎的話來說，故鄉土、故鄉情，人們都熱愛故鄉，可要是連個家都沒有，故鄉個屁啊故鄉，有家的地方才有故鄉，什麽叫家，哪怕是半畝地，一間茅草房，只要是屬於自己的，這才算家，這才算故鄉，生活的地方叫故鄉，生存的地方，不叫！
讓高鳳煌繼續留在臺州城，逃京三人組帶著一群小弟們趕往郭城。
出了臺州城，一路見聞，楚文盛倒是沒什麽感慨，心中牽掛著好大兒，老昌大黃父子二人感慨萬千。
楚擎就好像一個火把，到了哪裏，點燃哪裏，不是物理點燃，而是點燃希望之火。
兩代皇帝，一個治理過國家，一個正在治理國家，馬車之中，激烈的討論著，對楚擎毫不吝嗇讚美之詞，大昌知管仲樂毅都從嘴裏蹦出來了。
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老楚困惑了，可隨著老昌大黃的深入交流，老楚又確定了，就是自己的好大兒，做事風格都和自己一樣。
什麽玩意治世能臣，什麽管仲樂毅，老楚算是聽明白了，這不就是到了哪個地方，搶世家的錢，發給百姓，百姓再給自己幹活，幹著幹著，能賺錢的地方就多了，百姓富了，世家沒了，回頭一看，自己幾乎沒怎麽投入。
如果當地世家沒錢怎麽辦，好辦啊，就如同當初在北關的時候，南錢北調唄，在京中訛錢，去北關花。
老楚樂了。
他也喜歡幹這種空手套白狼的事，而且幹的賊溜。
一路上，都是趕往郭城或是其他州府的百姓，哪裏都在蓋房，哪裏都在修路，百姓們不是正在上工，就是在上工的路上，人們忙碌，新房簡陋，卻欣欣向榮著。
幾乎每一座城都有兩到三處寒門書院，黃老四實地考察了一下後發現，寒門書院的師資力量很強大，因為教書先生大部分都是世家子。
陶若琳說了，要麽，死，要麽，教書，選一個。
所以識趣的世家子們現在都教書了。
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教書先生很多，一季到半年換一批，從這個書院換到另一個書院，學子們要入讀三年，每天除了四書五經外，還有數、工、商、海、兵法等科目，不同的科目，由多個不同的先生教導。
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這也就是說，等學子入學滿三年後，至少有四十到六十個授業恩師。
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但是吧，他們領著俸祿，有編制，大致意思就是學子們可以尊敬他們，敬畏他們，卻沒必要當爹伺候，更不是父子關系，官府讓我們讀書，你們領官府的錢，將來我成才了，感謝的應該是父老鄉親，建設的是東海三道，為之拋頭顱灑熱血的是我的國家，而不是你們這些教書先生。
哪裏都在教書，哪裏都在修路，哪裏都在伐木，哪裏都在致富。
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五條橫平豎直的大道，分別通往港口、郭城南北二門、船廠、船塢、海岸五處。
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